Е в а В е с е л ь н и ц к а я |
' хочу и люблю" Прикасаясь к другому, прикасаешься к себе.
Человеку осознающему легче пожертвовать образом себя для других, чем признаться, что тело не в его власти, не управляемо. Это замаскированный витальный подвал власти. Но не сексом единым. Естественно. Где же находится ключ к любви, которая приходит, когда власть уже не важна ?! Обнаружив, что все напряжение и конкурентность, нацеленность на достижение - то, что есть основной двигатель мужской деятельности – есть проявление глубинной программы, имя которой "оправдание ожиданий", открылось вдруг - то, что так ищет и жаждет каждый мужчина – это любовь без ожиданий, встреча с женщиной, которая будет любить ничего не ожидая, не строя схемы, в которую он должен вписаться. Увидишь это - откроется Сердце Воина Духа, которое пола не имеет … Даже, когда женщина говорит: «Я тебя хочу» - это напрягает мужчину и он уже готовиться оправдать ожидания, и боиться им не соответствовать. "Ничто не удаляет человека дальше от Бога, чем желание единения с Ним …" - предупреждал Абдуль Хасан Аш-Хазили. "Я тебя хочу" направлено против Я. Оно - выражение боли и стыда от разлученности. И только выглядит направленным на "противоположное" - как взмах веером "люблю-ненавижу" … И отсюда все игры в войну, соревнование, ревность - вся мужская программа. В пределе чувственности - дикая страсть, как вспышка яростного "хочу", воспламененного до точки безумного саморазрушения. А дело не в том, что это плохо или хорошо... Дело мужчины – осознать чьим ожиданиям он в своей жизни пытается соответствовать и хочет ли он именно этого. Потому, что без деятельности мужчина все равно не существует. Мужская страсть к существованию подчиняется действию и это процесс возвратно-поступательный. Женщина может избавиться от выноса на мужчину ожиданий, только увидев и полюбив самого человека, потому что ожидания – это власть над жизнью другого, жизнь взаймы, счет. В ожидании Годо … А дорога любви, как известно, проходит через владения смерти. Женщина не находит счастья в любви, не узрев в мужчине Бога. Мужчина не находит счастья в любви, не узнав в женщине Богиню.Иначе, Мужчина не в состоянии одухотворить тело Женщины, а Женщина не в состоянии Одухотворить личность Мужчины. И потому – "Я тебя люблю больше, чем хочу". Потому что когда я люблю больше, чем хочу - то моя мечта о раскрытии данного другому Провидением дара – это не вынос ожиданий, а со-участие в раскрытии другого для него самого. Раскрывая другого - раскрываешь себя. Мечта Мастера. Любовь к человеку, как к творению не достижима, как переживание, и не постижима, как смысл, если самого себя не чувствуешь творением. Потому всякая "несебялюбивая" любовь имеет источником своим Божественное Безразличие. Ни мужчинам, ни женщинам в их однозначном "хочу" любовь не доступна. Мужчины называют этим именем преодоление страха перед женским, а женщины - стремление к власти над мужским. Мужчины уродуют жизнь женщин своим страхом, а женщины добывают власть над мужскими жизнями, что обессмысливает их собственную. И ни те, ни другие, не различая человека и жизнь человеческую, не доходят друг до друга … А любовь - форма служения. Другими словами, в нашем мире мужчин и женщин любви нет, ибо "любая форма" пуста … ' иметь или любить ?Что сомнительно в ручных динозаврах - так это их долголетие ... Что не дает мужчинам и женщинам осуществить главную мечту, ради которой тратится столько сил, которая движет их жизнью и некоторыми признается чуть ли не единственной движущей силой человечества? Жажда обладания.А человек - не вещь. Он не может быть чей-то - он может быть с кем-то. "Еда влюбленного есть любовь к хлебу, а не хлеб …" - прокричал влюбленный Руми. Иисус же вещал о Царствии Божьем на земле, где все от Бога, и любая претензия на владение бессмысленна … Расхожая фраза "жажда обладания предметом своей страсти" ( и жажда принадлежать предмету своей страсти ) свидетельствует о том, что люди давно уже вынесли сами себе приговор. Великий обман и недоразумение, навязываемое тысячелетиями и ставшее убеждением, что любовь можно заменить страстным обладанием, сексуальными забавами и эротизмом. Дурная бесконечность борьбы между химерами - "мужским" желанием господствовать и "женской" чувствительностью - позволяло и позволяет социуму использовать ее в целях управления человеческими жизнями испокон веку. Не имея ключей к пространству любви и упершись в свою ( другого ) "непроницаемость" человек сворачивает от "любить" к "иметь ", делая из другого говорящую вещь, предмет. Другой отвечает тем же - и происходит замечательное по своей искренности и трагическому идиотизму взаимное самоуничтожение. В пределе - эротический рассвет "империи чувств" и закат в "империю страсти" эмоциональных зверей - уже не ловушка, а капкан той же разделенности - фактическое самоубийство, удушение себя другим. В повседневности - гражданская война между двумя "по образу и подобию", которые отказались от своего права на себя ради кайфа понятного и, вообщем, известного движения к цели. Мужчина движется ради достижения цели, женщина - получает наслаждение от самого движения. Совмещение приятного процесса и приближения к хорошей цели - лучшее движение из тех, которые не со-творяют смысла. Пытаются эти двое сблизиться, но натыкаются на страх, маски, слова и привычки. Не видят, не чувствуют друг друга - и бьются в слезах, отчаянии или злобе. В редком случае виня себя, чаще другого, иногда - Бога. Как увидеть, как почувствовать, что выход есть, он рядом ? ... и секрета нет. Величие Любви не доступно, пока не принято поражение необладанием, пока не пережита и осознана беспомощность Любви. И радость при этом разочаровании - тогда и приоткроется тайна необладания. И исчезнет предмет. И втечет пространство в пространство, и заполнит один другого, и станут они одним, оставаясь двумя. И случится то, о чем так мечталось - Встреча . Почему же так жаждут ее и так бояться? " О, течения моей любви ! Плыву, не знаю куда …" Неизвестность - условие Встречи. Неизвестность - вот, что так пугает, останавливает и уводит в сторону. Соблазняя легкостью достижения обладания, усыпляя известностью законов и условий. А кому нужна Неизвестность ? Конечно же не самоубийце и не эмоциональному животному. Для них неизвестность хуже вируса - а вдруг программы "проследуют в непредсказуемое" ?! И, кроме того, не в неизвестности же брать силу для продолжения рода человеческого. Потому быть немного "живым и страстным" животным не возбраняется. - И зачем нам Неизвестность ?! НАМ Неизвестность ни к чему ... ' О здравомыслие - ты бог, ты сила, ты правда. Скольких ты загубило, скольких оправдало, ты – доброжелательнейшее из судей! Так воспоем же хвалу бесстрашию и безумию НЕЗДРАВОМЫСЛИЯ, прихожанам Храма Неизвестного, рискующим любить, отдавая и отдаваясь. Без надежды, без расчета, с радостью. ' несвобода любвиА ты отказался от духовных притязаний ?! Когда человек пытается размышлять о духовности, он начинает думать о некоей абстрактной свободе, и добравшись до ее первой маски - свободы от, приближаются к пониманию, что нет духовности без любви. Вот тут-то и происходит путаница.В любви нет свободы. Любящий, прежде всего, не свободен от любви. Любить возможно только оставив себя, а тогда теряешь власть. Только отбросив идею власти, можно любить. Это-то и становится главным препятствием к тому, чего ( казалось бы ) больше всего на свете жаждет человек. "Я тебя люблю" — то же самое что признать: "меня нет..." Принятие другого - потеря свободы. Встреча - момент смертной разлуки. А чтобы принять существование другого, неизбежны отношения напряженные до предела, ибо потребуют перерасти себя, отказаться от себя, забыть о себе, освободиться от себя. Отношения истинны, когда они взаимно свободны - все отдано, и свобода тоже. "Отдай душу собакам, отдай бисер свиньям, самое главное - отдай …" Препятствием для Любви служит страх потерять власть, судорожно меняющий маски : ужас бессилия от невозможности управлять ... страх потерять "свободу" ... страх одиночества ... Человек "тебя оставил" - изменился или изменил свою жизнь - и некому больше свидетельствовать твою высшую ценность, предельный смысл движения твоего "я". Нет того человека, который мог бы сказать: "Я люблю тебя" - и нет у тебя признания в вечности... Любовь - своего рода последняя ловушка, последняя надежда, что одиночества удастся избежать. Но только предельное переживание одиночества сделает любовь совершенной. Только полное переживание одиночества - когда нет не только внешнего для меня мира, но и меня самого - дает возможность любви. " Я тебя так люблю, что мне от тебя ничего не надо "... Прикосновение к Знанию помогает увидеть страх и начать расставаться с ним. Прикосновение к Любви, делает доступным знание о любви. Ибо знание - в людях. Но, чтобы реально со-чувствовать в пространстве любви - нужно и его пройти. Только на границе пространства любви - в предельном одиночестве - начинает открываться сама любовь. Ибо, одиночество - как несомненность собственного бытия, не имеет необходимости в чем или ком-либо отразиться. "Я тебя люблю (отказавшись) от себя - мне ничего не нужно от тебя". Истинная любовь - от избытка. Из бытия. Другой - моя смерть и врата любви. Поклонился - и сжег; cжег - и поклонился. За вратами этими - не имеет любовь направленности на тебя, на меня, на одно. Она есть и светит равно всему и каждому ... Тогда, она со-бытие. Влюбленный. А сама свобода - немного дальше, где свобода и несвобода едины ... * Ди(три)алоги "Давай сравним иллюзии ..." напечатаны в журнале "Реальность и Субъект"# 3, 2001
|
© Ева Весельницкая, 2007-2011. Все права защищены. |
gmail.com